Ensayo Filosofico De Ensayo 316d21

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ENSAYO: FILOSOFÍA POLÍTICA Conceptos Generales Y Una Panorámica Sobre El Estado „ „

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ALUMNO: José Luis Bolaños San Juan. CARNÉ: 1034003. [email protected]

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FILOSOFÍA POLÍTICA Conceptos Generales Y Una Panorámica Sobre El Estado INTRODUCCIÓN: La filosofía política reflexiona sobre los problemas del Estado y de la sociedad. También sobre cuál es la mejor forma de gobierno. Y se preocupa por el ³deber ser´. Pretendiendo buscar una forma de gobierno ideal que permita la felicidad y la justicia. Al hablar de Estado estamos hablamos de una extensa justificación filosófica de condiciones para una acción política con sentido. Estas condiciones son: 1.c La presencia de un sentido por realizar mediante la acción, 2.c El ser humano impone el establecimiento de un orden de paz, 3.c El egoísmo humano que exige su superación mediante razonamientos de justicia e interés, 4.c El carácter comunitario del ser humano que exige que la consideración del otro sea afectiva y no instrumental. En Guatemala y alrededor del mundo, un número cada vez mayor de personas, creen y consideran que es importante aprender sobre filosofía política tanto en las universidades como en los establecimientos de educación primaria y secundaria. Y es desde mediados de los años ochenta con el inicio de los gobiernos civiles (poniendo fin a los gobiernos militares) y la participación más activa de la sociedad civil, que se plantea la necesidad de que se debería incluir las enseñanzas sobre filosofía política en los establecimientos educativos, basados en que la educación de los jóvenes no está completa sin el estudio de filosofía política, su historia y su relación con la civilización. Las enseñanzas sobre política en los centros escolares deben de ser académicas y no devotas, porque la política juega un rol significante en la historia y la sociedad y es esencial

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para entender el punto de vista político, porque la omisión de los hechos que nos da la política pueden dar a los jóvenes y a los estudiantes la falsa impresión que la política puede no ser significante y carente de importancia. Para concluir, la filosofía política trata los temas sobre los valores morales y las enseñanzas desde un punto de vista unilateral. También enseña un punto de vista particular y, étnico. Pero lo más importante nos enseña cómo debemos comportarnos en la sociedad, en otras palabras, nos enseña cómo vivir.

CONTENIDO NÚMERO UNO:

UNA BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y EL ESTADO:

Conforme nosotros llegamos al fin del primer decenio del siglo veintiuno, hay mucho que celebrar y mucho que lamentar, de acuerdo a reportes recientes, no solo hay mucha segregación primaria o directa sino también secundaria o indirecta en lo que respecta a la participación política y a la aplicación de conocimientos que nos imparte la filosofía política. Antes de analizar los fenómenos que ocurren en una sociedad, resulta apropiado comenzar por describir a qué nos estamos refiriendo: una sociedad es un conjunto de personas, situadas en un espacio físico o territorio delimitado geográficamente, que al relacionarse entre sí comparten una cultura, costumbre, instituciones, leyes y valores. Dos elementos centrales de la estructura de la sociedad son el orden y el conflicto. En toda sociedad existen intereses y comportamiento diferente, que al confortarse generan conflictos. El gran tema de la política es cómo canalizar y regular estos conflictos, que de no resolverse impedirían la vida social, ya que estaríamos inmersos en la

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incertidumbre. El Estado surge justamente para cumplir esta función de canalizador y regulador de intereses, o sea para imponer un orden en la sociedad. Para mantener el orden social el Estado cuenta con dos herramientas, que no son excluyentes sino complementarias: legitimidad y coerción. La capacidad de coerción (ejercicio o amenaza de aplicación de la fuerza) es para evitar que su autoridad sea desafiada y depuesta. Sin embargo, un Estado no puede mantenerse aplicando únicamente la coerción, ya que generaría resistencia y resultaría muy costoso. Por tal motivo, debe completar ese elemento con la legitimidad, es decir que la sociedad lo reconozca como autoridad para que sus integrantes respeten las normas del Estado y así puedan vivir en orden.

CONTENIDO NÚMERO DOS:

LA RELACIÓN DEL ESTADO CON LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y SU COMPORTAMIENTO ACTUAL EN LA SOCIEDAD:

Podemos señalar que la conformación del Estado se refiere históricamente al siglo dieciséis y que las enseñanzas de la filosofía política desde la antigüedad, y en el transcurso del tiempo se han caracterizado por cambios centrales en el terreno político debido al surgimiento del Estado moderno con pretensiones de centralización del poder. Es durante estos cambios que se producen lentamente pero continuamente los procesos de unificación territorial que disuelven la autonomía política y istrativa del sistema feudal, modificando total y definitivamente la distribución del poder característica de la Edad Media. La necesidad de legitimar el nuevo orden en una sociedad envuelta en un proceso de transformación donde el poder ya no es divino, sino que está en manos de los hombres, da origen a diversos intentos por justificar la centralización del poder, siendo el más exitoso el iniciado por la aparición de las primeras identidades nacionales, aún imperfectas y fuertemente

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confundidas con la devoción al rey. Estas identidades nacionales se presentan como una nueva religión durante la modernidad. Asimismo, los procesos de expansión territorial generaron una tendencia a la homogeidad en las reglas de juegos. Estas nuevas unidades territoriales, puestas definitivamente bajo el poder político de un monarca absoluto, constituirán la base de los estados nacionales modernos. La representación democrática surgió durante el siglo diecinueve y comienzos del siglo veinte, con el argumento de que la representación no debe excluir ningún interés de la sociedad civil. Cabe mencionar que la representación democrática tuvo su propia evolución, ya que cuando se dice que no se deben ver excluidos los intereses de la sociedad civil, el sentido común de la época indicaba que se debía extender la representación a todos los varones mayores, y además se aplicaban ciertas normas de exclusión por categoría social o capacidad. Lo que aparece como un primer gran salto es la inclusión de los varones mayores. El segundo gran salto y esto cambia según la sociedad, es la inclusión de las masas populares, clases medias y obreras. El tercer gran salto es la inclusión de las mujeres en la participación política.

CONTENIDO NÚMERO TRES:

LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y SU TRANSFORMACIÓN EN LA CIENCIA POLÍTICA ACTUAL:

La ciencia Política surgió como una forma de pensamiento filosófico político que estuvo dentro de otras ciencias y que al transcurrir de las investigaciones y de los años le tomaron más importancia y a lo largo del tiempo pasó por diversas etapas y periodos que la fueron fortaleciendo y dando consistencia hasta llegar a ser conocida como una verdadera

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ciencia autónoma a fines del siglo XIX relacionándose con otras ciencias sociales para una mejor explicación de los fenómenos que estudia. Nos encontramos con que la Ciencia Política se rige por objetos de estudios como el poder, estado y concepciones intermedias y que cada autor tiene una posición nueva, por lo cual su objeto no es algo enteramente definido, por tanto, su concepto también es variable, pero todos coinciden en que estudia fundamente el ejercicio, distribución y organización del poder en una sociedad. Por ende, la acción del politólogo en la sociedad es fundamental ya que encamina a nuestra sociedad en el proceso de toma de decisiones referente a su desarrollo integral, acentuando el espíritu humanista, progresista y democrático en nuestras acciones.

CONCLUSIÓN:

La filosofía política, la ciencia política y el Estado (conocidos también como politología) son una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos. Lo que significa no abandonarse a la creencia del vulgo y no lanzar juicios de valor sobre la base de datos no atinados. En una palabra, remitirse a la prueba de los hechos; es decir, estudiar la repetición de fenómenos en el terreno de la política, y apoyándose en la filosofía política, a semejanza de lo que ocurre en las ciencias numéricas. Por tanto, el estudio de la política es lo observable y lo filosófico, en un mañana mejor. En general está referido a lo que debería ser la política como tipo ideal o conducta deseada; esa área dentro de la teoría política es característica de la filosofía política. El estudio de los elementos formales de la política como lo son las leyes, su formación y las intenciones de estas, es tarea de la jurisprudencia.

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La filosofía política apoya a la ciencia política al ser su base y tiene en cuenta el comportamiento político efectivo y observable de las personas y las sociedades, así como de sus estructuras y procesos. Sus niveles de teorización son el descriptivo, el explicativo y el interpretativo.

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